新综网

 找回密码
 立即注册
查看: 2080|回复: 1

展新都:杨升庵家族与新都三月三民俗

[复制链接]
发表于 2013-4-8 00:35:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 崭新之都 于 2013-4-8 00:39 编辑

                                    本文独发“新都综合信息网510125.NET” ,如需转载注明!文字版权归作者所有。

    祠堂是供奉历代祖先神主灵牌、祭祀祖宗的场所,汉代开始发展兴起,多为石质建筑,又称“石室”。中国自古有建祠堂祭祖的风俗,民间祠堂与天子宗庙同源异流,保持了家族宗法制度和巩固贵族的世袭统治,反映了古人的血脉崇拜。祠堂被视为关系家族命运神圣不可侵犯、有血缘关系家族人员联系的地点,正俗教化,族规家训,家族成员订婚相亲之礼亦在祠堂举行。
新都综合信息网 510125.net
    杨氏宗祠在新都城西五公里马家镇普东村,是杨升庵家族居住发祥地,其族人和子孙聚居于此,有许多珍贵的文物遗迹。
    杨氏宗祠为五间木结构明清古建筑,正中供有状元杨升庵神主及历代先祖牌位,挂有匾额“清白传家”,保存有《杨氏族谱》《升庵文集》等。杨氏宗祠四周为四合院布局,庭院中桂花树叶茂根深,有一口状元井、状元石缸等。现为杨升庵十四世孙杨崇逸居住。

新都综合信息网 510125.net
    据清代《杨氏族谱》记载,杨升庵先祖曾在新都县城居住,明末为避战乱迁居于此。杨氏族人专门建祠堂祭祀杨升庵,每年清明节杨氏族人聚会宗祠、祭祀先祖、共商家事等,称为“杨氏清明会”。此会由杨氏家族长者主持,延续数百年。祠堂内现存有一通《清明会碑》,碑文详细记载了“杨氏清明会”的沿革、方式、程序和参加人员等,对研究明代风俗和杨升庵家族有重要历史价值。
    杨氏宗祠邻近有古代佛教寺庙普利寺,杨升庵家族常与寺庙交往,多次捐款添修,其族谱名称故为“新都普利寺杨氏族谱”。
1.jpg

    清代《新都县志》云:杨升庵之子杨宁仁墓在普利寺东侧,墓碑题曰:“明诰封奉直大夫杨公、宜人杨母滕氏之墓,崇祯四年辛末吉日,子金吾、孙开泰立。”
    清嘉庆《四川通志》云,杨升庵之子杨宁仁为侍御史、尚宝司丞,为官清廉,虽出相门无异寒士。其孙杨宗吾,为人正直,任锦衣卫指挥时多次弹劾中州贪官,百姓
甚感其惠。

    新都民俗三月三普利寺庙会来历与杨升庵家族有关,传说杨升庵家旅在农历三月初三藏到普利寺的乌木沱,躲过了明朝兵乱灾祸,杨家得以繁衍,人们认为神灵保佑杨家香火不断,在庙里塑有送子娘娘神像以求神灵保佑。人们用木头制作三个彩绘章子像,放在娘娘神像前供奉,三月三抛出童子,抢到童子者将其送给盼生孩子的主人家,以恭贺来年早生贵子。
新都综合信息网 510125.net
    杨升庵十三世孙杨崇焕撰文《杨氏祠记事本末》云:“新都县北十二里有普利寺焉,寺后有绣水河环绕,是为我杨氏祠之吉地也。”记述了杨氏宗祠的历史沿革。十四世孙杨崇逸题联曰:“双亭临绣水,遗脉隐鸟沱。”清代诗坛领袖王士祯《新都题杨升庵故室》诗云:“侍臣迁谪后,常忆泰陵园。词赋留金齿,生还望玉门。交州无土燮,南海得虞翻。废宅西风里,连蜷桂树存。”
                                                                                                                                                                                                                                                    ---张文


发表于 2014-4-2 23:57:19 | 显示全部楼层
新都名人杨慎家族墓
http://bbs.510125.net/forum.php? ... 36&fromuid=6116
(出处: 新都社区-新都综合信息网)
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|新都综合信息网 ( 蜀ICP备07504139号 )

GMT+8, 2018-12-14 03:13 , Processed in 0.382606 second(s), 10 queries , File On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表