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牙尖新都之“新都名人:才情女诗人黄峨”

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发表于 2015-6-26 20:51:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
明代中叶,蜀中出了一位巾帼诗人黄峨,她和她的丈夫、著名学者杨升庵志同道合,感情深厚,至死不渝。他们当年游赏讴吟的桂湖,在今成都北郊十八公里的新都县城内。这里园林雅致、风光秀丽,自古以来就是天府名胜。后人为纪念他们在这里修建了升庵祠、黄峨馆;现在在湖西北隅,还有四百多年前黄峨居住的榴阁遗址。而黄峨忠贞高尚的品节和情深意远的诗作,至今仍广为传诵。


  明弘治十一年(1498),黄峨出生在遂宁县的一个官宦之家。父亲黄珂,字鸣玉,成化二十年(1484)举进士,初授农阳(今湖南汉寿县)知县,由于他吏治精勤,升迁为御史,在京供职,母亲聂氏,为黄梅(今属湖北省)县尉聂新的女儿,知书识礼,严于家教,既是黄峨的慈母,又是黄峨的启蒙老师。黄峨自幼聪明伶俐,在母亲的教导下,谨守闺训,好学上进,写得一手好字,弹得一手好琴,而对于做诗文、填词曲更有着高深的造诣。她在《闺中即事》一诗中写道:

金钗笑刺红窗纸,引入梅花一线香;蝼蚁也怜春色早,倒拖花瓣上东墙。


正德四年(1509),黄珂擢升为右佥都御史,巡抚延绥(治所在今陕西榆林县)。因延绥为明代九个边镇之一,战事频繁,故家眷仍留在京城。正德六年(1511)春,鞑靼首领亦不刺侵入河套地区,黄珂带兵一举击溃入侵者后,派人回京报捷。这时,恰逢当朝首辅杨廷和的大公子杨升庵考中状元,明武宗钦赐朝服冠带,授官翰林院修撰。黄珂与杨廷和在朝共事多年,早结为道义之交,两家关系甚为密切,升庵谢过皇恩,拜了主考后,本应拜见黄珂这样的长辈。因黄珂不在家,故仅派人给黄府送去一张拜贴。这时的黄峨,已有十二岁,她听说杨升庵金榜题名,独占鳌头,心里非常倾慕,从而激励着她更加勤奋地读书。


这年秋天,黄珂奉调回京,任户都右侍郎,接着升迁为刑部左侍郎。正德九年(1514)再升迁为南京右都御史,不久又拜为南京工部尚书。黄珂的连连升迁,却解脱不了一桩心事:女儿黄峨已到及笄之年,品貌端庄,才艺超群,前来求婚的显贵子弟,风流少年络绎不绝,但黄峨一再向父亲表明心迹,一定要选择像杨升庵那样学识渊博,志趣高尚的郎君。尚书疼爱女儿,常为黄峨的终身大事没有订下而忧虑。后来,黄珂有感于朝廷腐败和年事高迈,便辞官不做,携带家眷回到老家遂宁。冬去春来,在遂宁的闺阁之中,黄峨忆及京城旧事,遂调动琴弦,弹唱了新作的《玉堂客》散曲,抒发了她对昔日亲朋好友的眷迹之情:

  东风芳草竟芊绵,何处是王孙故园?梦断魂劳人又远,对花枝,空忆当年……

后来,杨升庵读到这首散曲,对黄峨的才情赞叹不已。

正德十二年(1517)明武宗终日游乐,不理朝政,杨升庵忧国忧民,上疏劝谏,未被采纳,遂以养病为名,回到新都,读书自娱。不久,升庵的原配夫人王氏病故。次年,升庵得知聪明有才、美丽多情的黄峨年过二十尚未许人,便征得父亲的同意,遣人做媒。黄杨二家交谊深厚,门当户对,一说即成。于是,升庵备办丰厚的聘礼,亲往遂宁迎娶黄峨。当彩轿到了新都,倾城震动,人们都争先恐后来看这位“尚书女儿知府妹、宰相媳妇状元妻”的绰约丰姿。


黄峨和升庵住在状元府西端的榴阁(这里濒临桂湖,环境清幽,经庭院中栽种石榴树而得名)。他们乐度新婚之际,正值红榴怒放之期。喜看枝头,绯花掩映,朵朵如霞,这怎不激起黄峨的诗情!她展笺命笔,写出了情意缠绵的《庭榴》诗:

移来西域种多奇,槛外绯花掩映时。不为秋深能结实,肯于夏半烂生姿。

  嫌桃李开何早,独秉灵根放故迟。朵朵如霞明照眼,晚凉相对更相宜。

在古代,石榴籽粒众多,象征婚后子女繁衍。黄峨托物抒怀,自比榴树,以含蓄的语言,巧妙的譬喻,向升庵倾注了火热的纯真的爱情。


黄峨是一位教养深厚、卓识远大的女性。她珍惜光阴,注重学问,常和升庵一起吟诗论文,弹琴作画,切磋砥砺,孜孜不倦。她关心国事,考究民瘼,竭力鼓励升庵施展自己的政治抱负。第二年秋天,当他们观赏了桂湖馨芬娇艳的桂花之后,黄峨便陪同升庵,告别故乡到京复职。


  黄峨在京城的官邸里,成为升庵的得力助手,夫妻生活也非常惬意。第二年暮春,淫乐无度的明武宗死去,因为他没有儿子,便由在安陆州(治所在今湖北钟祥县)的堂弟朱厚聪继皇帝位,即后来的明世宗。明世宗登位不久,就想把他亡故的父亲兴献王尊为“皇考”,享祀太庙。这与明朝皇家礼法相违背的决定,遭到了以杨廷和为首的内阁派的竭力反对,争议相持不下。明世宗为了提高皇权,扶持自己的势力,便将这次“议大礼事件作为打击内阁派的机会。嘉靖三年(1524)二月,内阁首辅杨廷和被迫辞职还乡;七月,明世宗更肆无忌禅地迫害议礼诸臣。他派出锦衣卫,将聚众请愿、竭力抗争、勇斗邪恶的杨升庵等一百九十人囚入监狱。杨升庵两次受到廷杖,死而复生,最后被谪戍云南永昌卫。


秋风萧瑟,寒气逼人。杨升庵身披红色的囚衣,项系沉重的枷锁,头带被廷杖后的创伤由解差押送出京。他从潞河登舟南下,连和家人告别的机会也没有。黄峨听到这个不幸的消息,肝肠寸断,悲愤满腔。她急忙收拾行装,带领仆人,赶到渡口,誓与丈夫同生死,共患难。黄峨、升庵乘船沿着北运河向南行驶,在黄峨的精心护理下,升庵的杖伤逐渐好转。可是,升庵被害充军,朝廷中的奸佞们还是不肯善罢甘休。“荒村聚豺虎,夹岸鸣蛟鼍”。他们又派遣刺客,伺机暗害升庵。黄峨早有提防,当刺客们从京城跟到千里以外的山东临清,一直没有下手的机会,只好悻悻离去。


“畏途险已出,胜地心犹惊”。船行一月,升庵、黄峨来到灯红酒绿的秦淮河和美丽繁华的杨州府。他们无意赏玩,径直驶往南京。南京这座明太祖朱元璋开国时的都城,杨升庵有许多友人宦游于此。他们得知升庵惨遭迫害,倍加同情,特备下美酒佳肴,聚会雨花台上,举觞畅饮,一抒情怀。然后,黄峨偕升庵溯长江西上,乘风破浪,路过李太白捉月的采石矶、白居易落泪的浔阳江、苏轼谪居的黄州、屈子行吟的洞庭等处。当黄峨提起这些忧国忧民、才华满腹、壮志未酬的古代文化名人时,更激励着升庵的逆境中奋进的决心。


隆冬时节,船行至江陵(今属湖北省),升庵将从这里上岸,经湖南、贵州到云南。此后山川险恶,道路崎岖,升庵不忍累及爱妻,坚持要黄峨顺长江回蜀。“江陵初解帆,仓皇理征衫,家人从此别,客泪不可缄”。升庵与黄峨即将离别,他们冒着朔风飞雪,立于江陵古渡,难分难舍,悲泪纵横。升庵触景生情,作了《临江仙.江陵别内》:

楚塞巴山横渡口,行人莫上江楼。征骖去桌两悠悠,相看临远水,独自上孤舟。

  却羡多情沙上岛,双飞双宿河洲。今宵明月为谁留,团团清影好,偏照别离愁。

 黄峨读罢此词,悲痛欲绝,纵有万语千言,也不知从何说,从何写了,她在回蜀途中,心潮起伏,难以安定。忽然,她情思奔放,一口气写下了《罗江怨.阁情》四首,其一云:

空庭月影斜,东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里、阳关三叠,相思相见何年月。泪流襟上血,愁穿心上结,鸳鸢被冷雕鞍热。


黄峨这首用血和泪写成的散曲,追忆了她与升庵在江陵惜别的景况和心情,读起来感人至深。

  黄峨回到新都,静居榴阁。她强压悲愤,茹苦含辛,孝敬公婆,教哺子侄,为远谪在外的升庵操持家务,排难分忧。中秋节到了,黄峨孑然一身,来到桂湖,见升庵沿湖种植的桂树正绽蕊飘香,她触景生情,想起了往事:

 就在升庵到京复职的那年中秋之夜,夫妻二人在桂湖赏月。他们偎依湖边,一对倩影倒映水中,和桂影一起晃动着。她油然地吟诵出友人泸雍所作的《桂湖夜月》:“月白湖光净,波寒桂影繁,人间与天上,两树本同根”。她借此诗表达了与升庵相依相存,天上人间,永不离分的的愿望。就在那时,升庵摘一枝金桂花插上黄峨乌黑的发髻,随即口占道:“银汉无声下玉霜,素娥青女斗新妆;折来金粟枝枝艳,插上乌云朵朵”。黄峨高兴地将此诗记下,题为《桂林一枝》……现在,景物依旧,升庵去远,黄峨怎不思念啊!


秋更深了。桂湖风雨连绵、桂花摇落,黄峨登上城垣,遥望南天,顿添惆怅。她回到榴阁,以深沉的思念之情,写下了长为艺林传诵的《黄莺儿》散曲:

积雨酿春寒,看繁花树残。泥途江眼登临倦,云山几盘流几弯,天涯极目空肠断。寄书难,无情征雁,飞不到滇南。

后来,升庵读到这首情深意远、字字佳绝的散曲,倍加赞赏,他不甘落后于夫人,乃用心计,另外和作了三首《黄莺儿》。结果,每首的意境和字句都赶不上黄峨所作的,真真愧煞了这位状元郎。


 楼主| 发表于 2015-6-26 20:52:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 牙尖上的新都 于 2015-6-26 20:53 编辑

嘉靖五年(1526),被迫辞职还乡的杨廷和担忧国事,思念儿子,忧思成疾,病势沉重。升庵闻讯,回蜀探望,当父亲痊愈后,黄峨便随同升庵,跋涉千山万水,去到云南连陲,成为升庵讲学、著书的好帮手。他们生活虽然淡泊,但夫妻同甘共苦,互相体贴,并常以词曲唱和,交流心声。



黄峨唱道:

休教莺语学蛮声,万里长途辛苦行。迢迢远别情,盈盈太瘦生。

升庵和道:

休教眉黛扫蛮烟,同上高楼望远天。天涯新同悬,故乡何处边。

过了三年,杨廷和病故,黄峨回蜀挑起了家庭重担。暑往寒来,花前月下,她怎不思念千里外的亲人?飞雁不到,锦书难寄,升庵何年才能被赦归来啊!黄峨声泪俱下,写出了脍炙人口的名篇《寄外》诗:

  雁飞曾不度衡阳,锦字何由寄永昌?三朝花柳妄薄命,六诏风烟君断肠。

  日归日归愁岁暮,其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约,何日金鸡下夜郎。

远在滇海之涯的杨升庵,"辞家衣线绽,去国履痕穿",他何赏不思念黄峨这位贤淑而有才情的妻子呢!他接连写下了《画眉关忆内》、《青蛉行.寄内》、《离思行》等诗篇,发出了"易求海上琼枝树,难得阁中锦字书"、"相思离恨知多少,烦恼凄凉有万千"的哀叹。在明世宗的严密控制下,升庵被赦还的机会十分渺茫。黄峨由盼望而失望,最后只有自我安慰了。她在《寄升庵》一诗中写道:

  懒把音书寄日边,别离经岁又经年。



郎君自是无归计,何处青山不杜鹃!

  诗中,黄峨强压自己长期思念亲人的感情,后来连书信也懒寄了,应当是升庵永远回不来了。

  杨升庵在云南流放期间,著书讲学,受到了各族人民的爱戴,但为封建统治者所不容。根据明朝的律例,罪犯年满七十即可归休,不再服役。可是,当白发苍苍的升庵老人七十岁归蜀不久,又被明世宗的鹰犬派遣四名指挥将他抓回云南。升庵悲愤到极点,不到半年,即含恨死在一座古庙中。

  噩耗传来,黄峨悲伤万状,泣不成声。她不惜以花甲之年,赢弱之身,徒步赴云南奔丧。走到泸州,遇上升庵的灵柩,她仿照南北朝才女刘令娴的《祭夫文》自作哀章,词语凄怆哀惋,闻者无不垂泪。灵柩运抵新都,家人和亲戚朋友都主张厚葬升庵。黄峨料到凶残的明世宗连死了的升庵也是不会轻易放过的,便力排众议,强忍悲恸,以简单的丧仪装敛了升庵的遗体。不久,明世宗果然派人来查验,见死去的杨升庵穿戴着戍卒的衣帽静躺棺内,一副服罪的样子,也就不好再刁难了。众人从心里佩服和赞赏黄峨有先见之明。这时,黄峨忆及夫妻一往情深和升庵生前死后的不幸遭遇,悲泣不止。次年冬天,黄峨将升庵附葬在新都西郊其祖父杨春墓的左边。


  嘉靖四十五年(1565)十二月,明世宗晏驾,由裕王朱载垕即位,第二年改年号为隆庆。他颁发世宗遗诏,宽赦"议大礼"获罪诸臣:活着的召用,死的抚恤,被关押的开释复职。升庵已死七年,被恢复原官,并追赠为光禄寺少卿,后来又谥封为文宪公。黄峨也由安人晋封为宜人。隆庆三年(1569),黄峨病故。她和升庵一样,活了71岁,并实现了与丈夫"生同心,死同穴"的誓愿。

  黄峨是我国历史上杰出的女性之一。她博通经史,才情甚富,其作品"读之旨趣间雅,风致翩翩,填词用韵,天然合律","且意境解放,突破藩篱,不为数千年礼教所囿,开女子文学以前未有之局"。黄峨的著作十分丰富,《四川总志》记载她"有文集传于世",而她一生所写的诗、词、曲更多。但由于她不愿子侄辈看到自己情意缠绵,悲愤哀思的文字,随写随毁,多不存稿,因而能够得以留传下来的并不多。明隆庆以来所刊行的《杨状元妻诗集》、《杨夫人乐府词余》、《杨夫人曲》、《黄夫人乐府》、《榴阁偶存》等乃是黄峨著作中的幸存者,它受到了后代名人学者的高度评价,是我国妇女学著作的珍贵遗产。黄峨在中国文学史上,可算是继李清照、朱淑贞之后又一个成就卓著的女诗人。

  为了纪念黄峨,她在遂宁的妆台和新都的榴阁一直成为后人的凭吊之物。清代有人曾把她居住的榴阁作为"黄夫人祠",祠前有黄峨在《庭榴》诗中所吟咏的石榴树,其"老干参天,与湖光相映"。后来,此树被人砍去,其灵根不死,另发新枝,虬干盘绕,状如舞龙,故名曰"榴龙","榴龙"年年著花结实,蔚为奇观,可惜在十年动乱中被彻底根除。

  1961年,杨升庵祠与桂湖被列为四川省文物保护单位。升庵祠对面的沉霞榭被辟为"黄峨馆",作为纪念黄峨的地方。现在,馆内陈列着黄峨的著作版本、诗意画及有关她的遗迹照片;黄峨手持诗笺、吟哦遐思的塑像立于正中,与升庵祠内的升庵像隔湖上望,咫尺天涯,别有韵味。清人梁正麟所撰"黄夫人祠"对联写得好:

  盼不到迁客来归 白象金鸡相思万里;

  莫便伤才人命薄 红榴丹桂各有千秋。

 此联所描绘的,不仅和这里情景交融,洽到好处,更对黄峨及其丈夫在生活上的不幸遭遇给予了深切同情,在文学上的巨大成就作出了高度的评价。



发表于 2015-6-26 23:26:24 | 显示全部楼层
回收古钱币,QQ:858149765
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发表于 2015-6-27 17:29:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 老头子 于 2015-6-27 17:34 编辑

据说一日黄娥出行与一官员相遇,两轿相对。官员问道:来者何人?快快让道。黄娥答道:尚书之女、天官之妹、宰相之媳、状元之妻。官员下轿礼让先行。

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这么牛  详情 回复 发表于 2015-6-29 13:56
发表于 2015-6-29 13:56:16 | 显示全部楼层
老头子 发表于 2015-6-27 17:29
据说一日黄娥出行与一官员相遇,两轿相对。官员问道:来者何人?快快让道。黄娥答道:尚书之女、天官之妹、 ...

这么牛   
发表于 2015-7-12 21:02:54 | 显示全部楼层
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新都是个好地方啊 出人才啊
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